حكيم ، عن عمّه عبد الملك بن حكيم . وعنونه النجاشي ، قائلا : الخثعمي ، كوفي ، ثقة عين ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن - عليهما السّلام - ، له كتاب يرويه جماعة . أقول : وعدم عنوان الشيخ له في الرجال مع عموم موضوعه غفلة . هذا ، ووقفت على كتابه في ضمن أربعة عشر أصلا من الأصول الأربعمائة في مكتبة المحدّث الجزائري ؛ والطريق في أخباره كلّها : جعفر . [ 4622 ] عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر ، الكناني قال : قال النجاشي في أخيه عبد اللّه : « وأخوه عبد الملك بن سعيد ثقة ، عمّر إلى سنة أربعين ومائة » وزعم العلّامة في الخلاصة إرجاع قوله : « عمّر إلى سنة أربعين ومائة » إلى هذا ؛ مع أنّه راجع إلى أخيه ، لقوله بعد : « له كتاب » . أقول : رجوع قوله : « له كتاب » إلى عبد اللّه - الّذي هو الأصل في العنوان - لا يقتضي أن يكون قوله : « عمّر ، الخ » راجعا إليه أيضا ، بل السياق يقتضي أن يكون راجعا إلى هذا ، كقوله : « ثقة » ولو كان أراد بقوله : « ثقة » هذا وبقوله : « عمّر » أخوه لأعاد اسمه ؛ مع أنّ الظاهر أنّ قوله أوّلا : « له كتاب الديات » راجع إلى هذا أيضا ، لأنّه قال ثانيا : « له كتاب يعرف . . . الخ » . [ 4623 ] عبد الملك بن عباد بن جعفر المخزومي قال : عدّه الثلاثة في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ولم أستثبت حاله . أقول : فيه أوّلا : أنّ أصل وجوده غير معلوم ، فاستندوا فيه إلى خبر رووه في